本網(wǎng)訊 近日，北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、國(guó)際寫(xiě)作中心主任助理張曉琴教授做客通識(shí)云講堂，為我校師生作了一場(chǎng)題為《莫言的“文學(xué)共和國(guó)”》的通識(shí)講座。近900名師生在線(xiàn)聆聽(tīng)了講座。
張曉琴教授通過(guò)豐富的史料、莫言親述、莫言故鄉(xiāng)故居圖片等資料，還原了莫言成長(zhǎng)的地理空間和精神起點(diǎn)。童年刻骨銘心的饑餓和孤獨(dú)讓他迫切地渴望精神溫暖，書(shū)籍匱乏時(shí)代一本反復(fù)翻閱的《新華字典》成了莫言重要的知識(shí)鋪墊，鄉(xiāng)間世態(tài)則給了他最初的精神追求與物質(zhì)渴望，這成了后來(lái)莫言創(chuàng)作的原鄉(xiāng)記憶與精神源泉。張曉琴教授對(duì)莫言“文學(xué)共和國(guó)”地理坐標(biāo)、精神象征及其間人物進(jìn)行了非常豐富、細(xì)致的闡釋?zhuān)⒔Y(jié)合《紅高粱家族》《豐乳肥臀》《生死疲勞》《蛙》等莫言的文學(xué)巨制進(jìn)行了細(xì)致解讀，最終令人信服地定義莫言“文學(xué)共和國(guó)”的本質(zhì)即是生命本體論的歷史詩(shī)學(xué)。她認(rèn)為莫言改變了傳統(tǒng)文學(xué)“善—惡”“道德—?dú)v史”沖突的模式，既是“作為老百姓的寫(xiě)作”，也并未放棄自己的知識(shí)分子立場(chǎng)，而是將兩者很好融合起來(lái)，構(gòu)建了“生命本體論”的歷史詩(shī)學(xué)。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)“愛(ài)恨交織”的情感體驗(yàn)，憑借天馬行空的文學(xué)想象，莫言既“發(fā)現(xiàn)了故鄉(xiāng)”又“超越了故鄉(xiāng)”，營(yíng)造出中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)別具一格的藝術(shù)境界。
張曉琴教授用豐富的資料、細(xì)致的解讀、獨(dú)到的見(jiàn)解闡述了一個(gè)富于精神魅力的世界——莫言的“文學(xué)共和國(guó)”。整場(chǎng)講座深入淺出，耐人尋味，為廣大師生帶來(lái)了一場(chǎng)精神盛宴。
